Il Principe
Questo articolo č uno stub, il che vuol dire che necessita di essere ampliato e corretto, secondo i canoni di Wikipedia. Se puoi, rendi anche questo articolo serio e dettagliato come dev'essere un articolo di enciclopedia, grazie.Il Principe č un trattato di dottrina politica composto da Niccolò Machiavelli nel 1513 mentre si trovava a San Casciano sospettato di aver complottato contro i Medici. L’opera, dedicata a Lorenzo, figlio di Piero de’ Medici, fu pubblicata postuma nel 1532.
Dalla constatazione che gli uomini non sono buoni, Machiavelli prende l’avvio per tracciare le norme che il principe deve seguire per formare, conservare e potenziare lo Stato e per cacciare gli stranieri (barbari) dall’Italia. Per raggiungere il fine di conservare e potenziare lo Stato il Machiavelli giustifica qualsiasi azione del Principe , anche se in contrasto con le leggi della morale ("si habbi nelle cose a vedere il fine e non il mezzo", scrive nei Ghiribizzi scripti in Perugia, con la constatazione che l'espressione "il fine giustifica i mezzi" non si riscontra tanto in Machiavelli quanto nella critica gesuitica alle sue opere), ma tale comportamento č valido solo per conseguire la salvezza dello Stato, però, se č necessario, deve venire prima anche delle personali convinzioni etiche del principe, il quale non č il padrone, bensì il servitore dello Stato.
Machiavelli ha piena coscienza della validitĂ delle leggi morali, ma constata che un uomo, se non compie una certa azione perchĂ© č trattenuto dagli scrupoli morali, può essere danneggiato da altri uomini, privi di tali remore; se chi subisce il danno č il Principe, anche lo stato č danneggiato, quindi č necessario che il principe, all’occorrenza, sappia accantonare le proprie convinzioni morali, per agire nella maniera piů utile al bene dello Stato. Machiavelli non nega la validitĂ di ciò che č giusto, e di ciò che č bene, non equivoca su tali concetti e non considera ingiustizia, astuzia e violenza gli unici od i preferibili mezzi per raggiungere uno scopo, però sa che non sempre č possibile perseguire l’utile con metodi corretti.
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